دانشنامه فقهی حقوقی؛
وسائل ـ مجلس شورای اسلامی علاوه بر قانونگذاری، اقدامات دیگری نیز انجام می‌دهد؛ مانند رای اعتماد به وزرا، انتخاب حقوقدانان شورای نگهبان و مانند این موارد را که تصمیمات مجلس است، نه مصوبات قانون گذاری؛ در نتیجه باید آنها را از شمول نظارت شورای نگهبان مستثنا دانست.
کد خبر: ۱۶۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۱
فقه مقاومت / ۴
وسائل ـ آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی با اشاره به اقسام جهاد گفت: جهاد ذبی یکی از مصادیق و از مظاهر فقه مقاومت است. جایی که اساس دین در خطر باشد برای حفظ دین خدا انسان باید با دشمن مقابله کند. هم حرکت امام حسین(علیه‌‌السلام) بر این اساس توجیه می‌شود و هم نهضت امام خمینی(قدس سره) علیه حکومت پهلوی و هم مقابله انقلاب اسلامی ایران با اسرائیل و هم قضیه مقابله با جریان داعش در عراق و سوریه.
کد خبر: ۱۶۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۸
آیت الله اعرافی / ۳۶
وسائل ـ آیت الله اعرافی گفت: حسن ظن معنای عامی دارد که مقابل سوءظن است، یعنی وقتی سوءظن نداشته باشید، حسن ظن می‌شود، مثلاً این فرد نگاه به نامحرم نمی‌کند، این حسن ظن است، این حسن ظن به معنای عام است، یعنی مقابل سوءظن است.
کد خبر: ۱۶۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه10 (97-96)
وسائل ـ بحث ما در اختیارات ولی فقیه بود در حوزه اختیارات ولی فقیه یک دلیل عقلی داشتیم اجمالا سیره هم داشتیم، روایاتی که غایات اسلام را مد نظر قرار می‌دهد، با این توضیح که غایات با گستره اختیارات یک تلازم جدی دارد؛ هر چقدر غایت اسلام بزرگتر و گسترده تر باشد، حاکم اسلامی هم برای تحقق آن باید اختیارات گسترده تری داشته باشد.
کد خبر: ۸۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۳۱
خیارات/ آیتالله مکارم‌‌شیرازی /جلسه 23:
وسائل_کسی در هبه، وکالت و سایر عقود جایزه قائل به خیار مجلس نشده است؛ زیرا خیار مجلس در این مورد تحصیل حاصل است.
کد خبر: ۶۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۸
در حلقه علمی آیت الله شبیری زنجانی مطرح شد؛
وسائل- حلقه روزانه علمی حضرت آیت الله شبیری زنجانی با حضور برخی استادان و محققان حوزوی به بررسی موضوعات و مسائل مختلف علوم دینی می پردازد که حوالی اذان مغرب در دفتر این مرجع تقلید تشکیل می شود.
کد خبر: ۶۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 28
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی در جمع بندی روایت اسحاق بن یعقوب گفت: نتیجه این شد که فقیه تمام اختیارات امام معصوم علیه السلام در امور اجتماعی را به نیابت عامه در زمان غیبت دارد که باید در امور مردم وارد شود و مشکلاتشان را برطرف نماید.
کد خبر: ۵۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۵
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 27
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به روایت اسحاق بن یعقوب گفت: مراد از «روات حدیث» بدیهی است که راوی معمولی مراد نیست چون تعلیل می‌گوید: «انهم حجتی علیکم» و این نشان می‌دهد فردی که فقط یک حدیث یا چند حدیث از امام شنیده نمی‌تواند از طرف امام حجت باشد بلکه باید شخصی باشد که روایت را بفهمد و استدلال برای بیان احکام داشته باشد و معارض های آن را بشناسد که همان مجتهد جامع الشرائط است.
کد خبر: ۵۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۹
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 26
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بیان مراد از «حوادث» در توقیع شریف امام زمان(عج) به کلامی از شیخ انصاری اشاره کرد و گفت: مرحوم شیخ انصاری مراد از «حوادث» را امور مهمّه‌ای می داند که عقلاً، شرعاً و عرفاً باید به رئیس و رهبر مراجعه شود.
کد خبر: ۵۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۴
استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت‌الاسلام سیدباقری به مسؤولیت کارگزاران نظام اسلامی در مقابل مردم و نظام اسلامی اشاره کرد و گفت: یکی از مسائل مهم و کلیدی که در اندیشه سیاسی اسلام بر آن تأکید شده است و همواره مورد توجه اندیشوران، فقهاء و بزرگان اندیشه سیاسی دینی بوده است، بحث از نظارت و پی‌جویی امور و اعمال کارگزاران نظام اسلامی بوده است.
کد خبر: ۵۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۲
در سی‌وچهارمین جلسه درس خارج فقه آیتالله موسوی‌جزائری مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_ آیتالله موسوی‌جزائری، در جلسه سی‌وچهارم درس خارج فقه خود در ادامه بررسی قاعده «حرمت اعانت بر اثم» به بیان ادله‌ای روایی پرداخت که دلالت بر جواز اعانت بر اثم می‌کنند و نظر مرحوم خویی (ره) و حضرت امام (ره) را نیز در این‌باره بیان کرد.
کد خبر: ۴۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۸
در سی‌ویکمین جلسه درس خارج فقه آیتالله موسوی‌جزائری مطرح شد:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_ آیتالله موسوی‌جزائری، در جلسه سی‌ویکم درس خارج فقه خود در ادامه بررسی قاعده «حرمت اعانت بر اثم» به ادله محقق خوئی درباره این قاعده اشاره کرد.
کد خبر: ۴۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۱
گفت و گو با استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به عنصر مصلحت در حکومت دینی اشاره کرد و گفت: مصلحت در واقع یاری‌گر حاکم در صدور احکام حکومتی جهت حفظ اصل نظام است و عمل به مصلحت و تشخیص ولی فقیه و مقدم کردن مصلحت جمعی نظام، لازمه عقلی سیاست است.
کد خبر: ۴۳۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۸
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ بازشناسى نگرش اجتماعى به فقه در حقیقت رویکردى به بایستگى توسعه در فقه است؛ زیرا همراه توسعه و پیشرفت در فرهنگ، سیاست، اقتصاد و بنیادهاى اجتماعى بشر، دانش فقه نیز سخت نیازمند توسعه و پیشرفت است؛ این مهم در سایه احیاى عناصر و عنوان‌هایى مى‌تواند به سرانجام برسد که در این نوشتار، برخی از آنها بررسی شده است.
کد خبر: ۴۳۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۱
استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مطرح کرد؛/بخش پایانی
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام سید باقری با اشاره به نقش مصلحت در نظام سیاسی گفت: مصلحت با توجه به نیازهاى جامعه و چالش‌هایى که در عرصۀ سیاسى-اجتماعى رخ مى‌نمود، توانست به عنوان ابزارى اصیل و درونى، نظام سیاسى را از گلوگاه‌ها سخت و دشوار گذر دهد و یکى از عناصرى باشد تا فقه سیاسى شـیعه را از اتـهام مدیریت ناکارآمد، دور سازد.
کد خبر: ۳۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۰۳
مقاله ای از عضو هیئت علمی دانشگاه قم؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام قدیر با اشاره به اینکه مصلحت و ضرورت دو عنوان مترادف نیستند گفت: محور و مبناى احکام حکومتى تنها مصلحت نظام و جامعه و تشخیص بـه جـاى آن است و نیازى بـه وصـول به حد اضطرار نیست.
کد خبر: ۳۱۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۶
حجت‌الاسلام والمسلمین ایزدهی تبیین کرد/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج فقه سیاسی حوزه علمیه قم با مفهوم شناسی مصلحت در فقه شیعه گفت: مصلحت سکولار به معنای فرصت طلبی و مصلحت اهل سنت به معنای مصالح مرسله، استحسان و سد ذرایع با مصلحت در فقه شیعه متفاوت است، بنابراین باید مشخص شود که مصلحت شیعی در گرو چه ضوابطی است و گستره و قلمرو مصلحت در فقه شیعه تا کجاست؟
کد خبر: ۳۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۱
حجت‌الاسلام والمسلمین نعیمیان:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به جایگاه قاعده مصلحت در فقه حکومتی گفت: تأکید اصلی فقه حکومتی بر مدار استنباط ضابطه‌مند مصالح و استنباط و ارائه شاخصه‌هایی برای ترجیح مصالح و مفاسد در مقام تزاحم است که باید آنها را در سیاست‌ورزی داخلی و خارجی و حیطه‌های مختلف سیاست‌ورزی در اختیار کارگزاران قرار داد.
کد خبر: ۲۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۲
فصلنامه شیعه شناسی، شماره 35؛
پایگاه اطاع رسانی وسائل ـ نظریه سیاسی و حکومتی اسلام، مبتنی بر مصلحت حفظ دین و نظام اسلامی است که در قالب احکام حکومتی تبلور می‌یابد و این احکام حتی بر سایر احکام اسلام تقدم دارند؛ چون حفظ اصل اسلام و نظام اسلامی بر حفظ احکام اسلام مقدم است و از بالاترین مصالح به شمار می‌آید و این از احکام اولیه اسلام است نه احکام ثانویه.
کد خبر: ۲۵۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۹
جایگاه مصلحت در فقه حکومتی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ از دیدگاه امام خمینی(ره)، حکومت، مظهر تبلور عینی فقه است و فلسفه وجودی فقه با تشکیل حکومت اسلامی محقق می‌شود؛ بنابراین برای پویا کردن اجتهادی که بتواند معضلات و مشکلات حکومت اسلامی را برطرف کند، «مصلحت در اجتهاد و فقه حکومتی» نقش اساسی دارد.
کد خبر: ۲۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۴